Reflexiones sobre el proceso
revolucionario en el sur y este de Asia
Por Michael Pröbsting, Corriente
Comunista Revolucionaria Internacional (CCRI), 16 de septiembre de 2025, www.thecommunists.net
En el siguiente artículo
abordaremos algunas cuestiones que han surgido con el levantamiento popular en
Nepal. No constituyen, ni mucho menos, una lista exhaustiva de las tareas,
oportunidades y peligros de las luchas futuras. Sin embargo, consideramos que
comprender estas cuestiones es fundamental para elaborar una estrategia
revolucionaria para el próximo período.
Las raíces de la oleada
revolucionaria
En primer lugar, es esencial
comprender la naturaleza internacional del actual proceso revolucionario en el
sur y este de Asia y su causa común. Como señalamos en nuestra declaración
sobre el levantamiento en Nepal, este no ha sido un acontecimiento aislado,
sino que forma parte de una serie de insurrecciones populares en la región. [1]
Entre ellos se encuentran la guerra civil revolucionaria en curso contra la
dictadura militar en Birmania/Myanmar desde 2021, [2]
la Aragalaya en Sri Lanka en 2022, [3]
la Revolución de Julio en Bangladesh en 2024 [4]
y el levantamiento popular en curso en Indonesia. [5]
A esto se suman las reiteradas protestas masivas en Pakistán contra la
persecución de Imran Khan.
Estos levantamientos forman parte
de un proceso común no solo porque ocurren en la misma región y en un corto
período de tiempo. También están interrelacionados porque se influyen
mutuamente y comparten raíces.
No es difícil comprender que los
acontecimientos de los trabajadores y jóvenes rebeldes sean vistos con gran
interés por sus hermanos y hermanas de los países vecinos y los inspiren. Esto
es aún más cierto al enfrentarse a problemas similares. Independientemente de
las peculiaridades nacionales, los levantamientos en Birmania/Myanmar, Sri
Lanka, Bangladesh, Indonesia y Nepal se han dirigido contra regímenes políticos
autoritarios y profundamente corruptos (con estrechos vínculos con una élite
política y económica extremadamente rica). En otras palabras, en términos de
sus aspiraciones, todas estas han sido revoluciones democráticas.
Además, estos levantamientos han
tenido lugar en circunstancias similares: sociedades capitalistas desgarradas
por una desigualdad social extrema, con una pequeña élite adinerada frente a
masas populares que viven en la pobreza, muchas de las cuales se ven obligadas
a abandonar el país para trabajar en el extranjero como mano de obra migrante
barata.
De manera más general, podemos
vincular el actual proceso de estallidos políticos con dos oleadas similares de
levantamientos. Entre 2019 y principios de 2020, las masas populares se alzaron
en todo el mundo, desde Hong Kong hasta Chile y desde Sudán hasta Cataluña. [6]
Y antes de esto, estuvo la Gran Revolución Árabe, que comenzó en 2011 y que
derrocó a varios dictadores: desde Ben Ali en Túnez, Gadafi en Libia y Mubarak
en Egipto (todos en 2011), hasta Saleh en Yemen (2012), Omar al-Bashir en Sudán
(2019) y, finalmente, Assad en Siria (2024). [7]
Estas oleadas de levantamientos
revolucionarios reflejan la naturaleza explosiva del período histórico que se
inició en 2008 con la Gran Recesión. Este período se ha caracterizado por el
estancamiento económico y el declive del capitalismo global, las crecientes
amenazas a la civilización, así como la aceleración de la rivalidad
interimperialista, las guerras, las contrarrevoluciones y las revoluciones a
escala política. [8]
Por lo tanto, los marxistas deben
comprender las revoluciones en Nepal, Indonesia, Sri Lanka, etc., no solo y no
principalmente como eventos aislados a nivel nacional, sino como eslabones de
un proceso revolucionario global. Actualmente, el sur y el este de Asia se han
convertido en un epicentro de explosiones políticas.
En su libro sobre la revolución
permanente, Trotsky señaló: “El marxismo parte del concepto de la economía
mundial, no como una amalgama de partículas nacionales, sino como una potente
realidad con vida propia, creada por la división internacional del trabajo y el
mercado mundial, que impera en los tiempos que corremos sobre los mercados
nacionales”. [9]
Por lo tanto, concluyó que “El internacionalismo no es un principio
abstracto, sino únicamente un reflejo teórico y político del carácter mundial
de la economía, del desarrollo mundial de las fuerzas productivas y del alcance
mundial de la lucha de clases”. [10]
Los acontecimientos actuales en
Asia subrayan la veracidad de la afirmación de Trotsky. Estos acontecimientos,
sus causas y naturaleza, solo pueden comprenderse si se reconocen como parte de
un proceso internacional.
¿Levantamientos como resultado
de una conspiración imperialista?
Desde la caída del gobierno
nepalí, han circulado diversas teorías conspirativas que sospechan que el
levantamiento popular fue resultado de una conspiración del imperialismo
estadounidense. Como señala el periodista progresista indio Sankha Subhra Biswas,
tanto las fuerzas de “izquierda” como las de derecha “atribuyen el
movimiento de masas en Nepal a la influencia del imperialismo estadounidense”.
Los chovinistas hindutva “sugieren una conspiración de Estados Unidos contra
la India”, mientras que estalinistas y maoístas pintan una imagen de una
revolución de colores liderada por Occidente. [11]
El problema con las teorías
conspirativas no es que crean en la existencia de conspiraciones. Claro que
existen (al contrario de lo que nos dicen los medios de comunicación
liberales); de lo contrario, ¿por qué los gobiernos del mundo gastarían miles
de millones de dólares en mantener servicios secretos? El problema con estas
teorías es, más bien, que intentan erróneamente explicar los grandes procesos
políticos, las revueltas y las luchas de masas como resultado de
conspiraciones. El proceso histórico y los movimientos de masas están
impulsados por factores económicos, políticos y sociales, no por la
instigación de unos pocos conspiradores.
Como mencionamos anteriormente,
hemos presenciado numerosos levantamientos populares en todos los continentes
en los últimos 14 años. Estas rebeliones se han dirigido contra regímenes
afines tanto a las potencias occidentales como a las orientales. Cuando
millones de jóvenes en tantos países de todos los continentes se alzan contra
regímenes capitalistas, difícilmente puede ser el resultado de una conspiración
imperialista (occidental). Tales levantamientos están más bien impulsados por
la miseria, la pobreza y la opresión.
Por supuesto, es cierto que el
imperialismo occidental teme a sus rivales orientales y quiere debilitarlos.
Pero su método para consolidar su posición en la rivalidad interimperialista no
consiste en propagar el malestar revolucionario, sino en atraer a los gobiernos
asiáticos (y de otros países) a su esfera de influencia. La clase dominante
suele operar sobornando, presionando y manipulando a la élite de otros países,
y no movilizando a las masas.
Cabe señalar que este tipo de
teorías conspirativas son tan antiguas como los levantamientos revolucionarios.
Cicerón se hizo famoso al especular sobre una "conspiración
extranjera" durante la Gran Insurrección de los Esclavos, liderada por Espartaco
entre el 73 y el 71 a. C. La burguesía rusa acusó a los revolucionarios de
actuar como agentes de Japón (durante la revolución de 1905, en plena guerra
ruso-japonesa) o de Alemania (durante la Primera Guerra Mundial y la revolución
de 1917). Al estallar la Revolución Árabe, varios estalinistas denunciaron a
los revolucionarios como "agentes estadounidenses". Lo mismo ocurrió
en 2019, cuando ideólogos de derecha denunciaron las protestas masivas en
Latinoamérica como "conspiración extranjera" y estalinistas prochinos
dijeron el mismo disparate sobre el levantamiento en Hong Kong. [12]
Revolución democrática
inconclusa
Si bien los levantamientos
masivos espontáneos de los últimos años han sido verdaderamente impresionantes,
sería un error indefendible ignorar sus problemas y debilidades. En primer
lugar, incluso si lograron derrocar un régimen, no lograron eliminar las raíces
de la miseria, la corrupción y la pobreza. El propio Nepal es un ejemplo
clásico de ello. Ya en 2006, las masas derrocaron a la monarquía reaccionaria. Pero,
aunque el país se convirtió en una república, los maoístas —que lideraron el
levantamiento— no nacionalizaron los sectores clave de la economía, no
expropiaron a los grandes terratenientes ni distribuyeron la tierra a los
campesinos pobres, ni abordaron la opresión de castas y de género. Todo lo
contrario, los líderes de estos partidos maoístas se convirtieron en sirvientes
corruptos del capitalismo, razón por la cual la rebelión actual también se
dirige contra ellos. [13]
Algo similar ocurre en
Bangladesh, donde la Revolución de Julio de 2024 derrocó los regímenes
autoritarios de Sheikh Hasina. Sin embargo, si bien se han conquistado algunas
libertades democráticas, el nuevo gobierno de Muhammad Yunus sigue sirviendo a
los monopolios capitalistas y a las grandes potencias imperialistas. Por lo
tanto, Bangladesh sigue atrapado en la sobreexplotación y el endeudamiento.
Además, en todos estos casos, la
revolución se limitó a reemplazar a la antigua élite con nuevas figuras y a
emprender reformas democráticas limitadas. Sin embargo, nunca abordó los
pilares centrales del capitalismo: las instituciones del aparato represivo
estatal (ejército, policía, justicia) y la propiedad privada de la industria,
la banca y la tierra.
Esto solo puede lograrse si la
clase obrera, en alianza con los pobres urbanos y rurales, toma el poder,
expropia a los grandes capitalistas nacionales y extranjeros y reemplaza el
viejo aparato estatal por uno nuevo basado en consejos populares y milicias.
Solo un gobierno obrero y campesino así podría permitir una ruptura decisiva
con el poder y el dinero capitalistas y abrir el camino a la
internacionalización de la revolución, es decir, vincular la lucha en un país
con la de otros países que enfrentan problemas similares. Sin embargo, esta
perspectiva requiere una estrategia clara y la existencia de un partido con
experiencia en combate que luche por dicho programa, condiciones previas que
aún no existen. Como resultado, incluso en los casos en que las masas logran
derrocar un régimen corrupto y autoritario, solo vemos revoluciones
democráticas inconclusas. Dichas revoluciones solo pueden completarse cuando
una revolución liderada por la clase obrera derroca el dominio de la burguesía
y combina las tareas democráticas con la revolución socialista. Esta fue
también la idea básica de la teoría de la revolución permanente de Trotsky.
“Sean las que fueren las
primeras etapas episódicas de la revolución en los distintos países, la
realización de la alianza revolucionaria del proletariado con las masas
campesinas sólo es concebible bajo la dirección política de la vanguardia
proletaria organizada en Partido Comunista. Esto significa, a su vez, que la
revolución democrática sólo puede triunfar por medio de la dictadura del
proletariado, apoyada en la alianza con los campesinos y encaminada en primer
término a realizar objetivos de la revolución democrática”. [14]
Algunos problemas de la
revolución
Existen diversos desafíos para
los activistas socialistas en los actuales acontecimientos revolucionarios. En
primer lugar, observamos levantamientos donde la juventud desempeña un papel
protagónico. Esta nueva generación está libre del peso de las derrotas pasadas
y del liderazgo erróneo de los viejos partidos. Al mismo tiempo, esta nueva
generación, naturalmente, carece de experiencia política y organización. Un
chat de WhatsApp no puede reemplazar la organización de las masas —en lugares
de trabajo, barrios y escuelas— donde se pueden discutir y decidir los
problemas de la lucha. Son estos órganos colectivos, ubicados donde las masas trabajan
y viven, los que pueden ser la base para la acción colectiva organizada
democráticamente.
Sin embargo, por el momento, las
masas no han pasado por tal experiencia. Por lo tanto, existen ilusiones
democráticas burguesas generalizadas con grandes esperanzas en líderes
"honestos" que saquen al país del atolladero. Lo vimos el año pasado
en Bangladesh con Yunus. Actualmente, un proceso similar se está produciendo en
Nepal, donde varios de los llamados líderes de las protestas de la Generación Z
apoyan el nombramiento del expresidente del Tribunal Supremo, Sushila Karki,
como primer ministro interino y se muestran satisfechos con la promesa de
celebrar nuevas elecciones parlamentarias en marzo de 2026. [15]
Naturalmente, una figura de la élite gobernante como él trabajará arduamente
para estabilizar el sistema capitalista y mantener el aparato represivo del
Estado, así como la propiedad privada de los ricos.
Sin embargo, cabe destacar que
muchos activistas, incluyendo figuras destacadas, en Nepal se oponen firmemente
a las fuerzas monárquicas de derecha y al regreso del rey. El periodista nepalí
Manarishi Dhital informa que el movimiento de la Generación Z ha condenado a
los extremistas religiosos monárquicos e hindúes por intentar secuestrar las
protestas y repudiaron los rumores de que los líderes de la Generación Z se
habían reunido con el rey. En un comunicado publicado el 11 de septiembre,
culparon al gobierno derechista de Narendra Modi, de la vecina India, de
utilizar la táctica de "divide y vencerás" en Nepal. “El rey está
confabulado con los fundamentalistas hindúes… el rey está confabulado con la
India. No es por esto que salimos a las calles. (…) No queremos al rey. No
necesitamos a la India, no necesitamos su agenda Hindutva. #RetrocedanIndia
#RetrocedanRey #NepalesNuestros”, finalizaba la declaración de la
Generación Z. [16]
La tarea de los socialistas es
advertir contra cualquier ilusión en las supuestas figuras "honestas"
de la élite, que no están bajo el control de las masas populares. Del mismo
modo, no debe haber ilusiones en las instituciones del aparato represivo
estatal, como el ejército, que tiene una larga historia al servicio del
imperialismo británico, y la monarquía ultrarreaccionaria que dominó el país
durante décadas. Las masas solo deben confiar en sí mismas y para ello
necesitan organizarse en consejos populares y milicias.
El lema de la Asamblea
Constituyente Revolucionaria
Los activistas socialistas del
sur y este de Asia deberían considerar defender el lema de una Asamblea
Constituyente. Básicamente, hay dos razones para ello. Como ya se mencionó, la
existencia de gobiernos corruptos y autoritarios en estos países convierte la
cuestión de la democracia y la constitución en un tema central de todo
movimiento popular. Al mismo tiempo, hay que tener en cuenta que las masas
tienen una conciencia política incipiente. En tales condiciones, la consigna de
una Asamblea Constituyente puede servir de puente hacia las masas e impulsar el
proceso revolucionario.
Naturalmente, dicha consigna no
debe presentarse como un instrumento para lograr la transformación socialista.
No, una Asamblea Constituyente sería el foro más libre posible para la lucha
política abierta entre los representantes de la burguesía, la pequeña burguesía
y el proletariado, entre los reformistas y los marxistas.
Cuando los maoístas en Nepal
introdujeron una Asamblea Constituyente tras la revolución de 2006, no
defendieron un programa democrático revolucionario en ese organismo (y mucho
menos uno socialista). Incluso muchas reformas limitadas que se aprobaron quedaron
solo en el papel.
En cambio, los socialistas
deberían luchar dentro de dicha asamblea por un programa revolucionario que
combine tareas democráticas y socialistas. Deben asegurarse de que dicha
Asamblea Constituyente esté bajo el control de las masas y no del viejo aparato
estatal. El lema de una Asamblea Constituyente fue un tema importante ya
durante la ola de levantamientos de 2019. En aquel entonces, explicamos:
“¿Qué es una Asamblea
Constituyente? Básicamente es un órgano elegido con el único propósito de
elaborar y decidir sobre la constitución de un estado. Por lo tanto, es un
lugar donde los representantes de las clases antagónicas pueden presentar sus
programas competidores sobre cómo se debe administrar la sociedad. Los
marxistas no tienen la ilusión de que el socialismo pueda llegar pacíficamente
a través de tal asamblea. En contraste con los confusionistas centristas como
la CIT de Peter Taaffe o la IMT de Alan Woods, somos plenamente conscientes del
hecho de que la transformación del capitalismo en socialismo no es posible a
través de un camino pacífico, ni por una Asamblea Constituyente, un parlamento
ni ninguna otra institución. Esta es una cuestión de poder que finalmente se
decidirá mediante una confrontación armada entre las clases dominantes y
oprimidas.
Sin embargo, los
revolucionarios abogamos por utilizar una Asamblea Constituyente para propagar
el programa completo para una transformación revolucionaria de la sociedad y de
esta manera exponer a los traicioneros líderes reformistas y abiertamente burgueses.
Al convocar una Asamblea Constituyente se tiene en cuenta que las masas
populares aún conservan ilusiones sobre la realización de sus aspiraciones
legítimas dentro del terreno de la democracia burguesa. Una Asamblea
Constituyente es la forma democrática más radical dentro de la democracia
burguesa, ya que involucra a las clases populares en un debate sobre la
estructura política y económica de la sociedad. Para asegurar dicha
participación, los diputados de una Asamblea Constituyente Revolucionaria deben
ser elegidos sobre la base de las asambleas populares locales; deberían ser
perpetuamente revocables por sus miembros, y deberían recibir el salario de un
trabajador calificado”. [17]
En las actuales circunstancias
políticas del sur y este de Asia, es muy posible que la consigna de una
Asamblea Constituyente Revolucionaria desempeñe un papel importante.
La urgente necesidad de un
partido revolucionario
Para ayudar a las masas a superar
las ilusiones, combatir las fuerzas reaccionarias y contrarrestar los esfuerzos
de la élite gobernante por salvaguardar su desacreditado sistema, los
activistas socialistas deben construir un auténtico partido revolucionario. [18]
Dicho partido necesita un
programa claro basado en la estrategia de la revolución permanente. Debe luchar
por las reivindicaciones democráticas revolucionarias, incluyendo el derecho a
la libertad de expresión y de reunión, el fin de toda forma de discriminación
nacional, de casta y de género, la expropiación de los grandes terratenientes y
la distribución de la tierra a los pequeños campesinos sin tierra, etc. El
aparato represivo del Estado debe ser destruido y reemplazado por milicias
populares; la burocracia estatal corrupta y la justicia deben ser reemplazadas
por funcionarios elegidos y controlados por el pueblo que solo perciben el
salario promedio de un trabajador cualificado.
En contraste con el programa
fallido del estalinismo/maoísmo, los marxistas deben impulsar la revolución
democrática y combinarla con la transformación socialista. Por lo tanto, deben
luchar por un gobierno obrero y campesino pobre que nacionalice las grandes
corporaciones y los bancos bajo control obrero. Dicho gobierno debe romper los
vínculos con todas las instituciones imperialistas y las grandes potencias:
Estados Unidos, Japón y Europa Occidental, así como China y Rusia.
Un partido revolucionario no debe
limitar la lucha al terreno nacional. Dado que cada país depende de la economía
y la política mundiales, debe comprender la lucha como parte de una cadena
internacional de luchas de liberación. Necesita construir vínculos con las
organizaciones obreras y las fuerzas revolucionarias de otros países, una tarea
en la que los migrantes que trabajan en el extranjero pueden desempeñar un
papel importante. Esto no solo es necesario, sino también posible, ya que
muchos países, en particular en la región asiática, enfrentan problemas
similares.
En consecuencia, un partido
revolucionario no debe estar aislado nacionalmente, sino formar parte de una
internacional, es decir, debe formar parte de un Partido Revolucionario
Mundial.
Un partido revolucionario
necesita unir teoría y práctica. Debe poseer un programa elaborado y análisis
científicos, pero también debe unir a activistas arraigados en la clase
trabajadora, la juventud y las masas rurales. Sin estas raíces, un partido nunca
podrá liderar a las masas en la lucha de clases.
Finalmente, un partido
revolucionario no existe en el vacío. En una sociedad dividida en clases, los
oprimidos deben realizar enormes esfuerzos para organizarse y luchar a pesar de
todos los peligros y dificultades que ello conlleva. Además, se ven influenciados
política e ideológicamente por la clase dominante y sus instituciones, así como
por las clases intermedias. Implementar un punto de vista revolucionario
consistente, independiente de la influencia de las fuerzas políticas de la
burguesía y la pequeña burguesía, es, por lo tanto, un proceso difícil que
requiere enormes esfuerzos de los elementos más avanzados de la clase obrera.
Este proceso debe ir
inevitablemente de la mano de una decisiva batalla política e ideológica de los
revolucionarios contra las políticas de los falsos líderes reformistas,
estalinistas y maoístas dentro del movimiento obrero. Al mismo tiempo, deben
conectar con los activistas honestos de estos partidos e intentar ganar su
apoyo al programa revolucionario.
Vivimos en tiempos
revolucionarios. Los desafíos que tenemos por delante son enormes, al igual que
las tareas —¡y las oportunidades!— de los revolucionarios en Asia.
[1] CCRI:
¡Viva la Revolución Nepalesa! ¡Abajo el gobierno “Comunista” y del Congreso!
¡Construir comités de acción y unidades de autodefensa! ¡Por un gobierno obrero
y campesino pobre!, 09.09.2025, https://www.thecommunists.net/worldwide/asia/long-live-the-nepalese-revolution/#anker_1
[2] Los
documentos de la CCRI sobre el golpe militar en Myanmar están recopilados en
una subpágina especial de nuestro sitio web: https://www.thecommunists.net/worldwide/asia/collection-of-articles-on-the-military-coup-in-myanmar/
y https://www.thecommunists.net/worldwide/asia/collection-of-articles-on-the-military-coup-in-myanmar/
[3] Ver
sobre esto en CCRI: Sri Lanka: el derrocamiento revolucionario del régimen de
Rajapakshe. ¡Construir Asambleas Populares y luchar por un Gobierno Obrero y
Campesino Pobre!, 12 de julio de 2022, https://www.thecommunists.net/worldwide/asia/sri-lanka-the-revolutionary-overthrow-of-the-rajapakshe-regime/#anker_2;
ver también: ¡Por un Gobierno Obrero y Campesino en Sri Lanka como parte de una
Federación Socialista del Sur de Asia!, 12 de agosto 2025, https://www.thecommunists.net/rcit/fraternal-relations-between-rwf-sri-lanka-and-rcit/#anker_3
[4] Adam Smith: Bangladesh: Sheik
Hasina Has Fled, 11.08.2024, https://www.thecommunists.net/worldwide/asia/bangladesh-sheik-hasina-has-fled/
[5] CCRI:
Indonesia: ¡Victoria para el Levantamiento de los Trabajadores y la Juventud!
¡Construyan comités de acción y unidades de autodefensa! ¡Abajo el régimen de
Prabowo! ¡Por un gobierno obrero y popular!, 02.09.2025, https://www.thecommunists.net/worldwide/asia/indonesia-victory-to-the-workers-and-youth-uprising/#anker_1
[6] Ver
sobre esto en Michael Pröbsting: ¿Nos estamos acercando a un nuevo “momento
68”? Un aumento masivo de la lucha de clases global en medio de un cambio
dramático en la situación mundial, 22 de octubre de 2019, https://www.thecommunists.net/home/espa%C3%B1ol/nos-estamos-acercando-a-un-nuevo-momento-68/
[7] Ver
sobre esto por ej. CCRI:
Revolution and Counterrevolution in the Arab World: An Acid Test for
Revolutionaries, 31 May 2015, https://www.thecommunists.net/theory/theses-arab-revolution/. Nuestros documentos sobre
la segunda ola de la Revolución Árabe que comenzó en 2019 están compilados en https://www.thecommunists.net/worldwide/africa-and-middle-east/collection-of-articles-on-2nd-wave-of-great-arab-revolution/;
Nuestros documentos sobre la Revolución Siria se pueden leer aquí, https://www.thecommunists.net/worldwide/africa-and-middle-east/collection-of-articles-on-the-syrian-revolution/
[8] Ver sobre esto por ej. en el
capítulo II en RCIT: World Perspectives 2016: Advancing Counterrevolution and
Acceleration of Class Contradictions Mark the Opening of a New Political Phase,
23 de enero de 2016, https://www.thecommunists.net/theory/world-perspectives-2016/
[9] León
Trotsky: La Revolución Permanente (1929), https://www.marxists.org/espanol/trotsky/revperm/rp0.htm
[11] Sankha Subhra Biswas: Nepal
joins regional wave of revolt as popular anger at repression and inequality
spreads across South Asia, 12 de septiembre de 2025 https://links.org.au/nepal-joins-regional-wave-revolt-popular-anger-repression-and-inequality-spreads-across-south-asia
[12] Ver
sobre esto por ej. los siguientes artículos de Michael Pröbsting: Are Global
Popular Uprisings Caused by “Foreign Conspiracies”? How the ruling classes around the world try to
smear the mass revolts, 2 November 2019, https://www.thecommunists.net/worldwide/global/are-global-popular-uprisings-caused-by-foreign-conspiracies/; Global Popular Uprisings: Beijing
Calls West to Jointly Defend “the Rule of Law”. Central organ of the ruling
Stalinist party reiterates the regime’s counter-revolutionary position, 30
October 2019, https://www.thecommunists.net/worldwide/asia/global-popular-uprisings-beijing-calls-west-to-jointly-defend-the-rule-of-law/; Beijing: Global Popular Uprising
“Worse Than SARS”. Leading Chinese diplomat hysterically denounces the mass
protests in Hong Kong and around the world, 25 October 2019, https://www.thecommunists.net/worldwide/asia/beijing-global-popular-uprising-worse-than-sars/
[13] Para
un análisis profundo de la historia reciente de Nepal, véase, por ejemplo, New
Wave (sección de la LIT-CI en la India): Long Live the Workers and Youth of
Nepal! 15 September 2025, https://newwavemaha.wordpress.com/2025/09/15/long-live-the-workers-and-youth-of-nepal/
[14] León
Trotsky: La Revolución Permanente (1929), https://www.marxists.org/espanol/trotsky/revperm/rp10.htm
[15] Ver
por ej. अबको अन्तरिम सरकार गठनका
लागि Gen Z को प्रतिनिधि
बनिदिनुहुन श्री सम्माननीय
पूर्व प्रधानन्यायाधीश सुशीला
कार्की ज्यूलाई आग्रह (Convocatoria
para que Sushila Karki represente a la Generación Z), https://genznepalofficial.com/2025/09/11/4-representative-request
[16] Citado en Peter Boyle:
Nepal’s Gen Z uprising a much-needed ‘revolutionary re-awakening’, septiembre 12, 2025, Issue 1438, https://www.greenleft.org.au/content/nepals-gen-z-uprising-much-needed-revolutionary-re-awakening
[17] The Slogan of the Constituent
Assembly in the Great Arab Revolution. Defending the Marxist
approach against ultra-left and opportunist criticism, 23 de abril de 2019, https://www.thecommunists.net/theory/the-slogan-of-the-constituent-assembly-in-the-great-arab-revolution;
ver sobre esto también por el mismo autor: La nueva ola global de luchas de
clases y la consigna de la Asamblea Constituyente, 26 de noviembre de 2019, https://www.thecommunists.net/theory/new-global-wave-of-class-struggles-and-slogan-of-constituent-assembly/#anker_1
[18] Ver
sobre esto en por ej. Michael Pröbsting: Construyendo el Partido Revolucionario
en la Teoría y en la Práctica. Viendo hacia atrás y hacia adelante después de
25 años de lucha organizada por el bolchevismo, diciembre de 2014, https://www.thecommunists.net/home/espa%C3%B1ol/libro-el-partido-revolucionario/
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