Algunas primeras lecciones del resurgimiento de la revolución siria
Por Michael Pröbsting,
Corriente Comunista Revolucionaria Internacional (CCRI), 29 de noviembre de
2024, www.thecommunists.net
Contenido
La revolución siria no ha
muerto
El problema del liderazgo
El problema del sectarismo
¿Hacia el resurgimiento de la
revolución árabe?
El programa de la revolución
árabe
¡Estemos del lado de los
oprimidos, no de un bando geopolítico!
Conclusiones
* * * * *
¡El espectacular resurgimiento de
la revolución siria es sin duda un gran acontecimiento que todo socialista no
puede dejar de celebrar! Los combatientes rebeldes avanzaron unos 20 kilómetros
en 48 horas en las provincias de Alepo e Idlib. Mientras escribo estas líneas,
ya están combatiendo en los distritos occidentales de la ciudad de Alepo, la
segunda ciudad más grande de Siria. El régimen ha caído en el pánico, los
asesores y las fuerzas especiales rusas ya están abandonando las zonas en
conflicto y el general de brigada Kiomars Pourhashemi, comandante de las
fuerzas asesoras iraníes afiliadas al CGRI, fue asesinado en la ciudad de
Alepo.
No estamos en condiciones de
predecir el curso futuro de los acontecimientos y, como partidarios de la
revolución siria desde el principio, esperamos que los rebeldes logren hacer
retroceder a las fuerzas asadistas tanto como sea posible. [1]
En este punto, nos gustaría extraer algunas primeras lecciones de este notable
acontecimiento. [2]
La revolución siria no ha
muerto
Desde hace varios años, la
mayoría de los izquierdistas autoproclamados –incluidos aquellos que se oponen
al régimen de Asad– sostienen que la revolución siria está muerta. Dicen que a)
las masas se habrían desmoralizado y b) que el levantamiento había sido
secuestrado por “fuerzas yihadistas”.
La Corriente Comunista
Revolucionaria Internacional (CCRI) siempre ha rechazado tales
afirmaciones. Por supuesto, ha habido un proceso masivo de retirada, sí, ha
habido un proceso de desmoralización y, sí, los llamados “yihadistas” –un
término islamófobo reaccionario que surge del arsenal ideológico del imperialismo
occidental y ruso– están liderando las fuerzas rebeldes. Pero tal “análisis” es
puramente superficial y empirista, ya que carece de cualquier enfoque
dialéctico orientado a comprender la esencia de la totalidad del proceso.
En contraste con la izquierda
pequeñoburguesa desmoralizada, los marxistas auténticos insisten en las
siguientes valoraciones: [3]
Aunque el proceso revolucionario
se detuvo y retrocedió, no estaba muerto. Esto ha sido evidente por el hecho de
que Idlib permaneció como una región liberada en el noroeste del país. Y esto
también quedó claro con la nueva ola de protestas masivas en las provincias
meridionales de Suwayda y Daraa en otoño del año pasado. [4]
Por lo tanto, a pesar de todos los reveses, el fuego revolucionario no se ha
extinguido. Es debido a este proceso revolucionario en curso, aunque deformado
y limitado, que los combatientes rebeldes han podido comenzar ahora una nueva
ofensiva que está haciendo retroceder espectacularmente a las fuerzas
reaccionarias de la tiranía. Como escribimos el año pasado: “Repetimos que
este evento confirma el análisis de la CCRI de que la Revolución Siria (…) no
ha sido derrotada, sino que continúa a pesar de todos los reveses que las masas
tuvieron que sufrir en los últimos años. Las mismas consignas, las mismas
banderas: todo esto confirma que las actuales protestas masivas son parte del
mismo proceso que comenzó en marzo de 2011”. [5]
El problema de la dirección
En cuanto a la dirección de las
fuerzas rebeldes, es cierto que se trata de nacionalistas islamistas
pequeñoburgueses como Hayat Tahrir al-Sham. Como socialistas revolucionarios
rechazamos su programa y su estrategia y abogamos por su sustitución por una
auténtica dirección revolucionaria. Pero nuestra oposición política a esas
fuerzas no significa que consideremos reaccionaria la lucha que están llevando
a cabo. No, están liderando un levantamiento popular que tiene un profundo
contenido progresista: el derrocamiento de la tiranía de Asad y la expulsión de
sus amos rusos e iraníes. Por eso la lucha dirigida por esas fuerzas tiene
mucho apoyo entre las masas populares. [6]
Debemos señalar, a modo de
acotación, que toda la historia de las luchas de liberación está llena de
ejemplos en los que las luchas de liberación fueron dirigidas por fuerzas que
combinaron su lucha con una agenda religiosa. Con esto no nos referimos sólo a
las rebeliones de la Antigüedad y la Edad Media (por ejemplo, los circumcelios
o agonísticos en el norte de África, los paulicianos en el Imperio bizantino,
los husitas y taboritas en Bohemia, Thomas Müntzer y los anabaptistas), sino
también a importantes levantamientos populares desde el siglo XIX: desde la
Rebelión Taiping en China, el levantamiento del Rif de los cabilas contra el
dominio colonial español y francés en Marruecos, hasta varias luchas de
liberación nacional en Palestina, Chechenia, Irak, Afganistán, Cachemira, etc.
La cuestión de cómo analizar el
proceso revolucionario en Siria está relacionada con una cuestión aún más
importante: ¿de qué lado estás? Por lo general, los izquierdistas que afirman
que la revolución siria está muerta utilizan tal afirmación como excusa para
dejar de apoyar la lucha de liberación de los rebeldes sirios. Naturalmente,
los socialistas auténticos consideran que una posición tan vergonzosa es una
deserción de la lucha de clases.
El problema del sectarismo
Otra crítica importante contra la
revolución siria ha sido que sus principales fuerzas propugnan una agenda
sectaria. Esto ha sido correcto hasta cierto punto, pero ha omitido dos puntos
importantes. En primer lugar, ese sectarismo fue resultado del carácter
ultrasectario del régimen de Asad, que tiene su base leal principalmente entre
la pequeña secta alauita y que discrimina a la abrumadora mayoría de los
sunitas.
Por supuesto, esto no altera el
hecho de que el sectarismo es incorrecto y que los socialistas tienen que
propugnar un programa no sectario para la revolución, es decir, que se esfuerce
por incluir a todos los grupos: árabes, kurdos, turcomanos, sunitas, chiítas,
drusos, alauitas, cristianos, etc. Pero es importante entender que existe una
base objetiva para las tendencias sectarias entre los rebeldes. En segundo
lugar, es un error exagerar el problema del sectarismo y negar el carácter
objetivo y popular de la lucha de liberación desde 2011. Esto es evidente por
el hecho de que en muchas ocasiones, la lucha contra Asad ha incluido no sólo a
los musulmanes suníes (que constituyen alrededor de las tres cuartas partes de
la población total), sino también a otras sectas. Las protestas masivas antes
mencionadas en las provincias meridionales de Suwayda han sido apoyadas en su
mayoría por los drusos. Y hace sólo dos días, inmediatamente después del
comienzo de la ofensiva rebelde el 27 de noviembre, el Partido de las Brigadas
Sirias, una milicia drusa anti-Assad, publicó una declaración en la que llamaba
a los soldados drusos que luchan por el gobierno a desertar y regresar a su
casa en Suwayda. También pidió a los rebeldes que mostraran misericordia con
los soldados del gobierno capturados que son drusos, ya que la mayoría de los
drusos han sido reclutados a la fuerza y no apoyan al gobierno.
¿Hacia el resurgimiento de la
revolución árabe?
Nos parece que la ofensiva de
ascenso de la revolución siria es básicamente el producto de cuatro hechos. En
primer lugar, como se mencionó anteriormente, el proceso revolucionario nunca
estuvo muerto y, por lo tanto, existía un punto de partida para la ofensiva
actual con decenas de miles de combatientes y una población comprometida.
En segundo lugar, a pesar de la
calma en la guerra civil desde 2020, el régimen de Assad fracasó totalmente en
mejorar las condiciones de vida de las masas. Esto es importante porque en los
últimos años no pudo señalar el peso de la guerra como excusa para no entregar
los bienes más elementales a la población.
En tercer lugar, la lucha de
liberación en Siria se ha inspirado en la heroica lucha de liberación del
pueblo palestino, una lucha que fue apoyada y aplaudida por los rebeldes y las
masas en Idlib.
En cuarto lugar, la agresión
israelí contra el Líbano obligó a Hezbolá e Irán a concentrar sus recursos en
su guerra de defensa nacional contra el enemigo sionista. Esto, a su vez, agotó
sus fuerzas militares en el norte y permitió a los rebeldes hacerlos retroceder
en los últimos dos días.
Desde el 7 de octubre, el
comienzo del último ciclo de la heroica lucha del pueblo palestino, la CCRI ha
señalado la posibilidad y la necesidad de vincular la lucha de liberación
palestina con la Revolución Árabe.
“Existe una base objetiva para
combinar estos dos procesos: la lucha de liberación palestina y la Revolución
Árabe. El pueblo palestino necesita el apoyo de sus hermanos y hermanas árabes
(e iraníes). No pueden contar con los gobernantes egoístas y codiciosos sino
sólo con las masas populares. Y las masas árabes tienen un interés existencial
en destruir el Estado sionista ya que esta entidad siempre será una fuerza
clave de la contrarrevolución imperialista si las masas árabes logran una
victoria en tal o cual país. (...)
Como ya dijimos, es crucial
que los activistas revolucionarios combinen la lucha palestina con la cuestión
de la solidaridad con la Revolución Siria, la necesidad de derrocar al régimen
de Sisi en Egipto, etc. Y de la misma manera, la cuestión palestina debe
introducirse en la lucha de liberación en los países árabes. (...)
Consideramos un grave error de
la dirección de Hamás que –después de haber apoyado la revolución siria durante
algunos años– se haya reconciliado con el régimen de Assad”. [7]
El programa de la revolución
árabe
El programa de una revolución de
los trabajadores y los oprimidos debe ser el derrocamiento de Assad y de todos
los tiranos de los países árabes y de Irán. Deben ser reemplazados por
gobiernos obreros y fellahins basados en consejos populares y milicias que
expropien a la élite superrica, nacionalicen los sectores clave de la economía
y abran el camino a un futuro democrático y socialista.
Parte de ese programa es también
la lucha por la destrucción revolucionaria del estado sionista y su reemplazo
por un único estado palestino laico y democrático desde el río hasta el mar,
que permita el retorno de los refugiados palestinos. Ese estado debe ser una
república obrera y fellahin dentro de una federación socialista de Oriente
Medio.
Asimismo, esa lucha
revolucionaria debe dirigirse cont0072a todas las grandes potencias
imperialistas (EE.UU., China, Rusia, Europa occidental, Japón) y por la
expulsión de todas sus tropas y bases militares.
¡Estemos del lado de los
oprimidos, no del lado de un bando geopolítico!
Por su propia naturaleza, el
movimiento de solidaridad pro-Palestina se ha dirigido contra el estado
sionista del apartheid y su principal apoyo, el imperialismo estadounidense.
Por otro lado, la revolución siria y sus partidarios internacionales se han dirigido
principalmente contra la tiranía de Assad y su principal apoyo, el imperialismo
ruso.
Esto ha provocado tendencias
erróneas en ambos movimientos que consideran al otro bando como un “mal menor”.
Así, varias fuerzas que están activas en el movimiento de solidaridad
pro-Palestina consideran que Moscú “no es tan malo” como Washington o, peor
aún, incluso como una “fuerza progresista”. Lo mismo ocurre a la inversa entre
algunos partidarios de la revolución siria.
La CCRI siempre ha criticado
tales tendencias. Enfatizamos que los activistas de la solidaridad deben oponerse
a todas las grandes potencias imperialistas en Oriente y Occidente. La
lucha de liberación debe apuntar a unir a los cientos de millones de
trabajadores y oprimidos de diferentes países contra los enemigos comunes: los
tiranos, Israel y el imperialismo. [8]
Por lo tanto, los activistas
solidarios deben ponerse del lado de las masas, independientemente de si luchan
contra opresores “pro-occidentales” o “pro-orientales”. Deben negarse a
subordinarse a cualquier bando geopolítico. Por ejemplo, es un error imperdonable
que los activistas pro-Palestina simpaticen con Assad porque es parte del
llamado “Eje de la Resistencia”.
Por supuesto, en los casos en que
las fuerzas del “Eje de la Resistencia” luchan contra Israel (o los EE.UU.),
apoyamos tales actividades. Sin embargo, lo hacemos sin prestarles apoyo
político. Como dijimos repetidamente en nuestras declaraciones, “condenamos
el apoyo reaccionario de la dirección de Hezbolá a la tiranía de Asad en Siria
y a la dictadura capitalista de los mulás en Irán”. [9]
Pero cuando las fuerzas del “Eje
de la Resistencia” no luchan contra el enemigo sionista sino contra su propio
pueblo, nos oponemos a ellas intransigentemente y nos ponemos del lado de los
oprimidos que luchan contra ellas.
El caso de Assad es un ejemplo
particularmente revelador porque muestra cuán vacía es la retórica
“antisionista” y “antiimperialista” de tales fuerzas. En palabras, el notorio
carnicero del pueblo sirio es un oponente del sionismo y el imperialismo. Pero
comparemos esto con el mundo real. Su padre se unió a la coalición liderada por
Estados Unidos que libró la guerra contra Irak en 1991. Y Assad, el hijo, es un
cobarde frente a Israel que nunca disparó un solo tiro contra el enemigo
sionista, ni siquiera durante la guerra genocida en Gaza. Sólo es “fuerte”
contra su propio pueblo, del que ha masacrado –con la ayuda del imperialismo
ruso– a cientos de miles desde el comienzo de la revolución siria en 2011.
Conclusiones
Concluyamos que las últimas 48
horas parecen marcar un punto de inflexión en el proceso de la revolución
siria. Después de años de retrocesos y retrocesos, los rebeldes están avanzando
una vez más. Los socialistas, los demócratas y los justos deben apoyar
plenamente esta lucha, por supuesto, sin ignorar las debilidades políticas y la
crisis de liderazgo revolucionario.
Como señalamos en el pasado, “El
principal problema del nacionalismo pequeñoburgués y del islamismo en Oriente
Medio, a pesar de sus sacrificios inexplicables y sus heroicas luchas contra el
Estado sionista, contra la tiranía de Assad en Siria o contra el régimen de
Sisi en Egipto, es que no se orientan hacia la clase obrera ni se centran en la
construcción de consejos y milicias obreras y populares. En cambio, esperan
obtener el apoyo de estados extranjeros (Turquía en el caso de la revolución
siria, Irán y el “Eje de la Resistencia” en el caso de Hamás hoy), lo que
significa que prefieren alianzas tácticas con algunos regímenes reaccionarios
en lugar de construir alianzas internacionales con otros pueblos oprimidos.”
[10]
Por lo tanto, es crucial que los
trabajadores y los campesinos pobres no dejen el liderazgo en manos de fuerzas
irresponsables. Necesitan organizarse en asambleas populares donde discutan y
decidan sobre las cuestiones cruciales de la lucha. Son esas asambleas donde se
deben elegir líderes que rindan cuentas a las masas y que, si es necesario,
puedan ser reemplazados por representantes alternativos. Esas formas de
democracia directa pueden ayudar a evitar el surgimiento de líderes
autoritarios que luego se corrompen o se alían con potencias extranjeras.
Por último, es esencial que los
elementos más avanzados y políticamente conscientes de los activistas unan sus
fuerzas para construir un liderazgo revolucionario. Quienes comparten el
programa de derrocamiento revolucionario de la tiranía de Assad y su reemplazo
por una Siria libre y socialista deben unirse en una sola organización. ¡La
CCRI espera colaborar con todos los activistas dedicados a este programa!
[1] Siria:
larga vida a la nueva ofensiva rebelde, 28 de noviembre de 2024, https://www.thecommunists.net/worldwide/africa-and-middle-east/syria-long-live-the-new-offensive-of-the-rebels/#anker_6
[2] La
CCRI ha publicado una serie de folletos, declaraciones y artículos sobre la
revolución siria desde su inicio en marzo de 2011, que pueden leerse en una
subsección especial de este sitio web: https://www.thecommunists.net/worldwide/africa-and-middle-east/collection-of-articles-on-the-syrian-revolution/
[3] Véase, por ejemplo, nuestro
folleto de Michael Pröbsting: Syria and Great Power Rivalry: The Failure of the
„Left“. The bleeding Syrian Revolution and the recent Escalation of
Inter-Imperialist Rivalry between the US and Russia – A Marxist Critique of Social
Democracy, Stalinism and Centrism, 21 de abril de 2018, https://www.thecommunists.net/theory/syria-great-power-rivalry-and-the-failure-of-the-left/
[4] Ver
sobre esto en Michael Pröbsting: El significado del resurgimiento de la
revolución siria, 26 de agosto de 2023, https://www.thecommunists.net/worldwide/africa-and-middle-east/the-meaning-of-the-revival-of-the-syrian-revolution/#anker_4
[5] Michael
Pröbsting: Siria: Continúa la ofensiva revolucionaria de las masas, 6 de
septiembre de 2023, https://www.thecommunists.net/worldwide/africa-and-middle-east/syria-the-revolutionary-offensive-of-the-masses-continues/#anker_1
[6] Véase, por ejemplo, nuestro
folleto de Michael Pröbsting: Is the Syrian Revolution at its End? Is Third
Camp Abstentionism Justified? An essay on the organs of popular power in the
liberated area of Syria, on the character of the different sectors of the
Syrian rebels, and on the failure of those leftists who deserted the Syrian
Revolution, 5 de abril de 2017, https://www.thecommunists.net/theory/syrian-revolution-not-dead/
[7] Michael
Pröbsting: La liberación de Palestina y la revolución árabe. El único camino a
seguir es una estrategia que integre las luchas de las masas oprimidas en una
Intifada conjunta en todo el Medio Oriente, 15 de noviembre de 2023, https://www.thecommunists.net/worldwide/africa-and-middle-east/liberation-of-palestine-and-arab-revolution/#anker_1
[8] Ver
sobre esto en por ej. Michael Pröbsting: Guerra del Líbano: algunas lecciones
de los retrocesos de la resistencia, 1 de octubre de 2024, https://www.thecommunists.net/worldwide/africa-and-middle-east/lebanon-war-some-lessons-from-the-setbacks-of-the-resistance/#anker_1
[9] CCRI:
Líbano: ¡Apoyemos a la Resistencia, derrotemos al monstruo sionista!, 23 de
septiembre de 2024, https://www.thecommunists.net/worldwide/africa-and-middle-east/lebanon-side-with-the-resistance-defeat-the-zionist-monster/#anker_1
[10] CCRI:
Tesis sobre perspectivas mundiales: en medio de un ciclo de guerras y
revoluciones, 19 de agosto de 2024, https://www.thecommunists.net/worldwide/global/world-perspectives-2024-25/#anker_9
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